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Eglise de Guadeloupe N°910

La moisson est grande, les ouvirers peu nombreux !


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A Noter

LE DENIER DE L'EGLISE

...Le Denier de l’Eglise est la contribution volontaire que chaque catholique est appelé à verser. Il est à l’Eglise ce que l’Impôt est à l’Etat. Le Denier de l’Eglise est librement consenti par les fidèles et « chacun donne selon son cœur ». Il permet à l’Eglise de vivre, d’agir et de se développer en remplissant la mission que le Christ lui a confiée. »...

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Horaire des messes

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Jeunes



2500 étudiants à Ecclesia Campus

2500 jeunes sont attendus à Rennes les 4 et 5 février pour "Ecclesia Campus". Amaury Rony, vice-président de Chrétiens en Grande Ecole (CGE), fait partie de l'équipe qui pilote le rassemblement national étudiant.

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Foi et vie Chrétienne



Des indications pour l'Année de la foi

Une Note de la Congrégation pour la doctrine de la foi donnant des indications pastorales pour l'Année de la foi sera signée par le pape Benoît XVI le 6 janvier et publiée le lendemain. Elle a été rédigée en collaboration avec certains dicastères et le Comité préparatoire de l'évènement.

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Actualités

Fin de la réunion des évêques de la Province Ecclésiastique des Antilles-Guyane.


Monseigneur, au bout de trois jours de partage et de réflexion avec vos confrères de la Province Ecclésiastique des Antilles –Guyane, quels ont étés les thèmes phares de votre réunion ?

E.L : Nous avons développé trois thèmes importants, sans que l’on puisse parler de thème phares.

Tout d’abord, nous ressentons la crise actuelle qui touche l’univers entier. Cette crise affecte le sens de la vie même et l’avenir des jeunes. Nous en ressentons les contrecoups fortement. Pour nos trois Régions, cela relance la relation institutionnelle avec la France pour favoriser la maîtrise du développement économique de ces pays. L’Eglise mesure l’ampleur de cette crise qui ne pourra être jugulée que par du sens et de l’éducation. Nous avons parlé de l’éducation religieuse, et nous nous interrogeons sur les difficultés de l’Eglise à générer des vocations.




Les participants: de gauche à droite - RP Jean-Max Renard - RP Jean De COULANGE - Mgr.Jean HAMOT - Mgr. Emmanuel LAFONT - Mgr.Thomas GULLICKSON - Mgr.Michel MERANVILLE - RP.Elie LAGRILLE.


Alors comment inciter les vocations ?

E.L : Il faut d’abord arrêter de se plaindre. C’est à nous prêtres, parents, éducateurs, qu’il appartient de retrouver les conditions d’une Eglise joyeuse. Les jeunes doivent percevoir chez les prêtres, auprès des fidèles, que l’appel du Christ est une bénédiction. La joie du prêtre est importante. Pour la communauté chrétienne l’importance de la messe est une façon de faire comprendre aux jeunes que la vocation est une joie d’être. C’est toute l’Eglise qui doit le manifester. La messe que nous avons concélébrée en l’Eglise Sainte-Thérèse était joyeuse. C’est de cette façon que l’appel doit être lancé. « Si le Seigneur appelle, dit lui oui.. »

La pastorale de la famille était aussi au cœur de vos travaux ?

E.L : Nous sommes conscients, comme chacun, des fragilités de la vie familiale dans un monde épris d’épanouissement individuel et soumis à de nombreuses sollicitations. Ces fragilités renforcent la nécessité de promouvoir l’institution familiale.
Nous sommes pour l’épanouissement de la personne, mais un épanouissement qui soit pleinement responsable, qui respecte la dignité humaine, la défense des faibles et permette l’instauration d’une société de confiance.
Comment construire la confiance si la société accepte l’exclusion des plus faibles, depuis la pratique de l’avortement jusqu’à la tentation de l’euthanasie ? Comment construire la confiance s’il est des souffrances que l’on ne peut exprimer comme par exemple, la difficulté pour une femme, dans certains cas, de refuser un avortement devant les pressions qui s’exercent sur elle ; ou la difficulté pour des enfants d’exprimer leur souffrance face au divorce de leurs parents ; ou encore celle d’enfants qui ne peuvent exprimer leur désarroi d’ignorer qui est leur père ou leur mère ; ou enfin la violence parentale si coutumière de nos jours.
Comment peut-on parler de ces traumatismes, sans tenir compte de leurs conséquences sur la vie sociale ?
Soutenir la famille, c’est aussi garder au mariage son caractère unique d’union acceptée librement, ouverte à la procréation et institutionnellement reconnue. L’Eglise ne se méfie pas de l’Amour. Elle ne se méfie pas du sexe. De ce point de vue, la doctrine de l’Eglise n’est pas un barrage qui endigue le mariage mais les rives qui le guident et lui donne un sens qui permet son épanouissement.











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