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A Noter
LE DENIER DE L'EGLISE
...Le Denier de l’Eglise est la contribution volontaire que chaque catholique est appelé à verser. Il est à l’Eglise ce que l’Impôt est à l’Etat. Le Denier de l’Eglise est librement consenti par les fidèles et « chacun donne selon son cœur ». Il permet à l’Eglise de vivre, d’agir et de se développer en remplissant la mission que le Christ lui a confiée. »...
Horaire des messes
Jeunes
2500 étudiants à Ecclesia Campus
2500 jeunes sont attendus à Rennes les 4 et 5 février pour "Ecclesia Campus". Amaury Rony, vice-président de Chrétiens en Grande Ecole (CGE), fait partie de l'équipe qui pilote le rassemblement national étudiant.
Foi et vie Chrétienne
Des indications pour l'Année de la foi
Une Note de la Congrégation pour la doctrine de la foi donnant des indications pastorales pour l'Année de la foi sera signée par le pape Benoît XVI le 6 janvier et publiée le lendemain. Elle a été rédigée en collaboration avec certains dicastères et le Comité préparatoire de l'évènement.
évènement
Le Cardinal Vingt-Trois officier de la Légion d'Honneur
Le cardinal André Vingt-Trois, archevêque de Paris, Président de la Conférence des évêques de France, a reçu les insignes d'officier de la Légion d'Honneur des mains du Président Nicolas Sarkozy, le 9 février 2012, au Palais de l'Elysée.
En video
Diversité et unité des chrétiens à Jérusalem
Billet du dimanche
Billet du Jeudi 13 Mai 2010
ASCENSION du SEIGNEUR JESUS CHRIST
Sœurs et frères bien aimés.
Quarante jours après Pâques, l’Eglise fête l’Ascension de Jésus Christ, c’est-à-die sa montée dans la Gloire auprès de son Père, après être apparu pour la dernière fois à ses disciples. Célébrée un jeudi, la solennité de l’Ascension est une des quatre fêtes dites « d’obligation » de l’année liturgique.
Etroitement liée à sa Résurrection, l’Ascension de Jésus-Christ évoque son triomphe dans la Gloire et marque le passage de sa vie à celle de l’Eglise.
Le triomphe du Christ dans les cieux.
L’Ascension de Jésus marque donc un achèvement, le couronnement de sa longue marche au milieu des hommes. L’oeuvre de réconciliation voulue par Dieu ayant été menée à bien, le Père rappelle le Fils à sa droite.
Cette Gloire du Christ exalté à la droite du Père sera aussi la nôtre. Avec elle se réalise pleinement l’espérance de notre propre résurrection :
« Je m’en vais vous préparer une place afin que là où je suis, vous soyez vous aussi…. » (Jean 14/3)
L’héritage du Christ nous est donné, car nous vivons en Lui comme les membres de son Corps.
Mais qu’est-ce donc que ce Ciel qui sera un jour notre Cité ?
Gardons-nous de toute représentation faussée. Le ciel dont parle Jésus n’est pas un endroit à localiser quelque part entre deux galaxies lointaines. Plus qu’un lieu dans lequel on arrive, le Ciel est participation à la vie et à la joie de Dieu ; c’est Dieu lui-même, sa propre vie éternelle à laquelle communient définitivement ceux qui ont déjà, au cours de leur vie terrestre, vécu de cette vie d’amour envers le Père et avec leurs frères. Le Ciel chrétien enfin, c’est aussi le rassemblement de l’humanité sauvée dans le Christ, le rétablissement de toutes nos relations humaines dans un monde nouveau, un univers renouvelé que Jésus a plusieurs fois comparé à un banquet de noces (Mt 22/1-4 ; 25/1-13 ; Ap. 21/2)
Nous pouvons conclure en disant : l’Ascension est, avec Pâques, la grande fête de la Joie et de l’ESPERANCE chrétiennes.
(P. Claude BLAIN)
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La moisson est grande, les ouvirers peu nombreux !







