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Tous Les évènements Diocésains
A Noter
Denier de l'Eglise:
Message de l'Administrateur diocésain à l'occasion de la Pentecôte.
La Fête de la Pentecôte clôture le temps pascal. Monté à la droite du Père, après avoir réussi sa mission, Jésus envoie son Esprit pour continuer son œuvre. De salut. Aujourd’hui encore, son Eglise se doit de mener à bien la mission qui lui est confiée, et de se donner les moyens de l’accomplir. C’est pourquoi elle fait appel à la générosité de tous ses membres...
Horaire des messes
Foi et vie Chrétienne
Sainte Jeanne Jugan (1792-1879)
Le 30 août, l'Eglise fête Sainte Jeanne Jugan. Béatifiée en 1982, la fondatrice des Petites Sœurs des Pauvres en 1839 a été canonisée par le pape Benoît XVI le 11 octobre 2009. Retrouvez le dossier consacré à la sainte à l'occasion de sa canonisation.
Retour d'une session d'été à Paray-le-Monial
La petite ville de Paray (71), au centre de la France, est le berceau du Cœur-Sacré de Jésus depuis le 17ème siècle. Voici le témoignage d'une fidèle internaute de retour d'un pèlerinage au sanctuaire de Paray-le-Monial..
Vie matérielle
De quoi vit l'Eglise?
L’EGLISE ET L’ARGENT (vade-mecum)
« Certainement par tradition, nous avons dans l’Eglise un rapport à l’argent qui est difficile. Nous éprouvons beaucoup de difficultés à en parler. Or l’argent est présent dans l’Evangile… Si on se défiait, notamment dans l’Eglise de la productivité de l’Argent, c’est parce que l’on craignait à juste titre que cette fécondité n’ait pas d’autre issue que l’accroissement de l’argent lui-même et de la puissance qu’il donne à celui qui le détient.
C’est un des effets pervers de l’argent que d’induire ce sentiment de puissance et d’accroissement de pouvoir. Mais lorsque l’argent permet la réalisation des projets qui rendent la vie de l’homme meilleure, il devient le symbole du développement, de l’humanisation et de relations humaines justes… »
(Extrait du rapport moral de Monseigneur Ernest CABO le 01 décembre 2007, devant l’assemblée générale de l’Association Diocésaine de Guadeloupe)
Sur la présumée richesse de l’Eglise en Guadeloupe, quelques clichés persistent, sur lesquels nous devons faire la clarté.
L’EGLISE EST RICHE !
Riche !... par rapport à qui, par rapport à quoi ?
Si nous voulons comparer les revenus et le patrimoine de l’Eglise à celui d’un particulier, alors oui l’Eglise est riche. Cependant il convient lors de toute comparaison d’utiliser des termes comparables.
Le diocèse de Guadeloupe recouvre tout le Département, toute la Région Guadeloupe plus les îles du Nord (Saint-Martin & Saint-Barthélemy).
A titre d’exemple, en 2007 les dépenses de fonctionnement de la collectivité du Département de la Guadeloupe sont de 547 Millions d’Euros environ. Celles du diocèse de Guadeloupe sont de 4,8 Millions d’Euros.
Le Département équilibre ses comptes. Les comptes du diocèse de Guadeloupe présentent en 2007 un déficit de 350 000 €, après 4,45 millions d’Euros de recettes.
Les recettes du département liées aux impôts et taxes sont de l’ordre de 348 millions d’Euros. Le « Denier de l’Eglise » (que l’on peut assimiler à l’impôt que payent les fidèles à l’Eglise) en 2007 a permis de recevoir 610 000 €.
Depuis plus de 20 ans, l’Eglise en Guadeloupe vit en puisant dans les réserves constituées grâce à la générosité de nos aïeux.
Le patrimoine de l’Eglise en Guadeloupe a été constitué depuis plus de 150 ans, par la générosité des fidèles catholiques du diocèse de Guadeloupe. Il est estimé à 39 millions d’Euros (C’est bien moins de 1% du patrimoine de la collectivité Départementale de Guadeloupe) Il est fait essentiellement d’églises diocésaines, de salles paroissiales et d’immeubles destinés à l’enseignement, la catéchèse, à l’habitation des prêtres et des religieuses qui œuvrent en paroisse. Autant de biens qu’il est impossible de vendre, ni même de louer (la loi nous l’interdit), et qui pèsent dans les comptes des charges importantes d’entretien et d’imposition (+ de 90 000 € de taxes foncières par an).
L’EGLISE RECOIT DES SUBSIDES DU VATICAN ET L’ETAT PAIE LE CLERGE !
C’est faux !
L’Eglise ne reçoit aucun subside du Vatican pour son fonctionnement. Bien au contraire, par le biais des quêtes impérées (celles qui ont une affectation), le diocèse de Guadeloupe participe à l’évangélisation des peuples dans les pays en voie de développement et émergeants (en Haïti, en Afrique, en Amérique du Sud, en Chine…) et au fonctionnement de l’Eglise Universelle.
Depuis la loi de 1905 sur la séparation de l’Eglise et de l’Etat, l’Etat Français ne paie plus les prêtres (sauf dans les régimes concordataires Alsace, Lorraine et Guyane Française).
DE QUOI VIT L’EGLISE ?
Catholique pratiquant régulier ou simplement proche des valeurs de l’Eglise, jeune ou moins jeune, vous gardez sûrement en mémoire la disponibilité, l’écoute et le soutien que vous avez pu trouver auprès d’un prêtre et de chrétiens lors du baptême ou de la communion d’un enfant, de la célébration d’un mariage, des funérailles d’un être cher…
Dans ces occasions marquées par la joie ou par la peine, l’Eglise est fidèle au rendez-vous. Mais vous êtes vous déjà demandé comment elle vit ? Avec quel moyen rémunère-t-elle les personnes engagées à son service ? De quoi vivent les prêtres ? Comment paie-t elle la sécurité sociale des prêtres ? Chaque mois il faut verser plus de 15 000 € pour la sécurité sociale des prêtres.
Ces questions, rares sont les catholiques qui se les posent et trop peu nombreux sont ceux qui ont réalisé que l’Eglise ne peut compter que sur leurs dons pour accompagner tous ceux qui le souhaitent sans distinction, pour accomplir sa mission.
QUI DOIT ASSURER LES RESOURCES DE L’EGLISE ?
Depuis 1905 l’Eglise en France ne vit que par les dons de ses fidèles. Seule la contribution volontaire des catholiques à la collecte du « Denier de l’Eglise » (anciennement appelé Denier du Culte) permet à l’Eglise de vivre et de remplir sa mission dans toutes les paroisses.
La collecte du « Denier de l’Eglise » est vitale pour l’Eglise car elle représente l’essentiel de ses ressources.
Le don au denier n’est donc pas seulement un geste de générosité. Pour chaque catholique, c’est un moyen d’assumer sa part de responsabilité dans la prise en charge des besoins de son Eglise et de manifester un soutien concret à son action. C’est un devoir.
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