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Eglise de Guadeloupe N°873

" Jésus a été tenté ..."




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Campagne 2010 du "Denier de l'Église"


Une Eglise dans ma vie!

...L’Eglise en Guadeloupe est porteuse de nombreux projets à destination des jeunes et des plus défavorisés. Elle doit aussi remplir sa mission d’Evangélisation. Pour cela, elle a besoin de moyens importants...

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Horaire des messes

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Solidarité



HAÏTI: Troisième partie
« Ne pas en rester à un simple geste d'émotion et d'entraide »

Fr. Manuel Rivero o. p. est vicaire provincial des Dominicains en Haïti. Un mois après le séisme qui a frappé Port-au-Prince, l'Espagnol qui fut frère au couvent de Toulouse relit l'événement et invite au soutien spirituel et matériel. Pendant ce temps de Carême, le site eglise.catholique.fr a proposé le témoignage du frère Manuel Rivero. Troisième et dernière partie : « Ne pas en rester à un simple geste d'émotion et d'entraide »

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-Haïti: Deuxième partie - "Habités par le désir de Dieu"
-Haïti : Première partie - « Le meilleur et le pire de l'homme »



Vocations



Les sens du mot "vocation"

Vous est-il arrivé d'entendre, "qu'il fallait trouver une autre vocation" à un lieu ou un édifice qui a perdu son utilité première? Avez-vous déjà demandé à quelqu'un s'il avait trouvé sa vocation? On dit à une personne qu'il a la vocation... mais la vocation de quoi?..

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-ACOLYTAT DE GERARD FOUCAN




Dossier

La Messe Chrismale:
Son histoire, son évolution !
Quel sens pourrait-on lui accorder encore aujourd’hui?


Père Albert CHALDER
Recteur de la Cathédrale de Basse-Terre


Il est assez difficile de bien situer les grandes fêtes liturgiques: Non moins facile de vouloir en quelques lignes préciser plusieurs siècles de recherches, de prières du peuple de Dieu…

Au départ, disons-le en toute honnêteté, le Peuple de Dieu célèbre sa foi dans la plus grande simplicité…Et ce n’est qu’après les siècles de persécution, surtout après l’édit de Milan (312/313) (l’Eglise, déclarée libre par l’édit de Milan, reçut de Constantin ( (312-337) d’abord, puis par ses successeurs des faveurs de plus en plus nombreuses, jusqu’à ce qu’elle devint religion d’Etat (380) sous Théodose (347-395) ; l’Eglise commence par « fignoler », c’est-à-dire, être attentive aux éléments de culture qui l’entourent et cela pour être bien comprise, doit rester dans une certaine mentalité ambiante…

Aujourd’hui, malgré une bonne avancée dans la recherche liturgique nous nous sentons bien incapables, de faire toute la vérité sur ce sujet: d’une part nous avons peur de nous laisser emporter seulement par notre intuition, et d’autre part, nous appréhendons de nous laisser envahir par nos doutes, surtout en ce qui concerne les détails.

Dans cette recherche nous voudrions vous proposer en synthèse l’esprit et l’histoire du jeudi-saint, parce que « c’est l’esprit qui vivifie et l’histoire qui enseigne ».
Bien plus notre seul désir, c’est de faire une rencontre profitable entre le passé et le présent, entre l’esprit immuable et l’instabilité de notre époque










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