Dossier

Recherche & innovation
Implications pour la société

Les implications de la révolution Internet sont multiples.

Les organisations politiques, avec leurs règles juridiques et leurs structures sociales référées jusqu’alors à des territoires, sont prises à contre pied.
Pour certains, l’espace Internet apparaît ainsi comme un espace de non-droit, et ils estiment nécessaire que naisse un nouveau droit adapté à cet espace-là ;
d’autres pensent en revanche que le droit régit déjà de larges champs de l’Internet, même si certains aspects, en particulier pour les univers virtuels, sont mal couverts (Il en va ainsi par exemple de la création de monnaies virtuelles pour des échanges virtuels, ou du droit relatif à la diffamation, l’injure, l’atteinte à la vie privée ou d’incitation à la haine raciale, dans le cas d’avatars –cf. Second Life-).

Les technologies de l’information peuvent être détournées et faire peser des risques sur les libertés individuelles.
C’st ainsi que les Gouvernements de certains pays développent différents maillages d’informations sur les citoyens, et le respect de la vie privée peut être mis en cause. Comme le remarque un spécialiste des nouveaux médias (Sébastien Canevet), « Internet nous rapproche bien plus d’un système policier que d’un système démocratique ».

Le cas du fichier Edvige en est une illustration récente.

Internet peut par ailleurs perturber le jeu démocratique classique, dans la mesure où une seule personne peut, sur un sujet donné, avoir une influence considérable ; de même, les médias traditionnels de l’information que sont les journaux sont bousculés par l’apparition de blogs -cf. blog- plus réactifs et parfois mieux informés.

Le monde économique est également touché par la révolution Internet.
On recrute des collaborateurs sur la Toile.
Le commerce électronique se développe rapidement, d’autant que les entreprises disposent de plus en plus d’informations sur nous, sans que nous sachions d’ailleurs d’où elles proviennent (il est probable qu’une part croissante viendra de l’analyse du contenu des blogs -cf. blog-).

La SNCF vend 40 % de ses billets via Internet et, grâce à ses listes de clients, elle peut écouler très rapidement des billets en promotion sur des lignes qui, autrement, seraient partiellement désertées.

Beaucoup d’entreprises font de même pour des « queues » de produits.

Certaines universités, en particulier aux Etats-Unis où elles sont souvent gérées comme des entreprises, font largement appel à l’Internet, pour leur publicité, ou encore pour leur pôle de e-learning (cours en ligne ou formation pour adultes).
Aux Etats-Unis, plus des deux-tiers des établissements d’études supérieures proposent du e-learning ; et en 2006, 3,5 millions d’étudiants ont suivi des cours en ligne.

Les nouveaux milliardaires, nombreux dans les pays arabes, en Russie, en Chine, mais aussi dans les pays développés, font fortune en profitant les possibilités d’arbitrages financiers rapides que permet Internet, sans d’ailleurs que ces possibilités soient contrebalancées par des mécanismes publics - techniques ou éthiques - de régulation des mouvements financiers.

Quant à l’organisation sociale, elle fait de plus en plus appel aux réseaux que permet Internet : cela est vrai dans les entreprises, où le modèle taylorien hiérarchique est remplacé par la multiplication des réseaux et l’extension du courriel (qui, évidemment, ne suit pas la voie hiérarchique).
Mais cela l’est aussi pour les familles : si l’entourage continue toujours à jouer un grand rôle dans la construction de l’individu, cet entourage est de moins en moins celui de la famille et de plus en plus celui de ceux avec qui on est en relation via Internet et les différents « outils » du « web 2.0 ».
Le besoin de lien social trouve ainsi à se satisfaire : contrairement à ce que l’on avait pu un moment imaginer (« avec Internet, on ne communique pas réellement »), Internet permet la communication entre les hommes, – avec toutefois, il est vrai, une plus grande distanciation que lorsque l’on entend les intonations de la voix de son interlocuteur, que l’on voit réellement son visage, ses sourires ou ses grimaces…

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Eglise Catholique et société(Dossier établi avec la collaboration de : Eric Bruillard, Alain Ducasse, Richard-Emmanuel Eastes, Dominique-Raphaël Kling, Grégoire Postel-Vinay, Jean-Michel Yolin).

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