ࡱ> 241Q@ 0bjbj͘ . >>>>>>>R6666 B RZZZZZ;;;!######$RG>;;;;;G>>ZZ\;>Z>Z!;!4>>ZN `4W6;:!r0uRR>>>>>X ;;;;;;;GGRR6 RR6La fte du Corps et du Sang du Christ ou encore fte du Saint Sacrement, fte-Dieu Les ftes pascales acheves, lEglise nous invite rendre grce pour le don reu que nous a fait le Christ en nous invitant sa table et en demeurant parmi nous dans le saint Sacrement. Pourquoi une fte du Corps et du sang du Christ, alors que chaque jour, lEglise offre le sacrifice du corps et du sang du Christ, dont elle commmore chaque anne linstitution au soir du Jeudi Saint ? Avant le XI sicle, LEucharistie tait considre comme le moyen de sanctifier les mes avant de marquer la prsence du Christ au milieu des croyants. A partir du XI sicle, on va insister sur la prsence relle, ce qui va entraner des changements de comportements dans la pit du Peuple de Dieu. Aprs la rforme luthrienne et calviniste qui discrditait la prsence relle, les dvotions autour de lhostie vont se dvelopper. Si Jsus nest pas prsent dans lhostie on va ragir fortement, on veut le voir dans lhostie pour ladorer. A la messe on va le montrer et ensemble faire profession de foi : mon Seigneur et mon Dieu . On voit natre les saluts du Saint Sacrement ainsi que les expositions et ostentions du Saint sacrement. La Fte-Dieu fera son apparition en 1216 en Belgique. Elle sera reconnue par le pape Urbain IV en 1264. Le XVI sicle vit la naissance Milan de lexposition dite des quarante heures qui consistait prsenter le saint sacrement au regard des fidles pendant quarante heures conscutives . Au XVII sicle, les expositions se sont multiplies si bien que lon a appel le XVII sicle le sicle de lexposition frquente .Les quarante heures ont donn naissance deux crmonies de mme type : ladoration perptuelle et ladoration rparatrice qui prcde le carme. Lusage stablit dexposer trs souvent sur le soir, le Saint-Sacrement, plus particulirement le jeudi. Avec le Concile Vatican II, cette fte a pris une dimension ecclsiale : LEglise fait lEucharistie. LEucharistie fait lEglise. La thologie du Concile par rapport la prsence relle peut nous aider mieux comprendre la place de la dvotion Eucharistique dans la pit chrtienne. Le culte de la sainte rserve demeure second et dpendant par rapport au sacrifice eucharistique et la communion. Au cours de lEucharistie, le Seigneur Jsus est rellement prsent dans lAssemble : lorsque deux ou trois sont runis en mon nom, je suis au milieu deux . Il est aussi rellement prsent, dans le clbrant qui agit in personna Christi . Il est prsent dans sa Parole, car cest lui qui parle tandis quon lit dans lEglise les saintes Ecritures . Le pape Paul VI, au sujet de la prsence du Christ sous les signes du pain et du vin parle de prsence par excellence . Remarquez qu chacun de ces aspects est attach un lieu de clbration. La place du clbrant pour prsider lEucharistie, lambon pour proclamer la parole, lautel pour la grande prire daction de grces, et la participation plus active de lAssemble. Voici quelques lments de rflexion autour du culte de la sainte rserve. Le premier devoir eucharistique du chrtien est de participer activement la messe et de communier. La dvotion la sainte rserve ne vient quaprs. Et mme lorsque le chrtien rend au Saint Sacrement le culte qui lui est d, il ne doit pas perdre de vue la finalit essentielle de la prsence relle. (cf le culte de lEucharistie, lEglise en prire de A.G. Martimort 1, p. 470). J. Hamot ShxQhZ hZ5'TU / x$a$gdZ,1h. A!"#$% H`H ZNormal CJOJPJQJ_HmH sH tH :A@: Police par dfautVi@V Tableau Normal4 l4a 2k@2 Aucune liste 'TU/x  00x0x0x0x0x0x000x0x00x0x0   8@0(  H c $ ?') 3333  User name placeholderPO&@HG}Srrxdi|iwG3i }FRo" / f  9_  HS O*Wp:&TpxT,D rgC#-rz nP}qm;>b} ] k'M^2r 6??L?BQ?1@x@= AJ~A<CC+CWDpDEU%E>E_E FvFgG{GH$H1HQHHI&1Iy9KoKzLHiM-kM]*OrOcP&P8PQYQzfQxQ;SS?SlSFTeT$5UPU^UvU@VBV_PVnVvV3WZGWcWLXZXmXXZ4ZAZI[\2\p<\O\_Q\U]ht]4^^w#^7^} _`f`oa8a]`aBbAbGGbVbBccZcUpdeEfNfZ{f@g-cgPhplhthg|h|hjWikkijj j,j-jB]jrjyj%klZLlOmm[mBum n4Hn2ano.o;o"@o.Ko=pKpepepNZqsttjctPzu+vJv4*w+w>wCxcxQy zZZzuzx{2|Y|^|}!}+}k-}N}~Nc~)L3MS) ?x!D]e "fiNc@g(27>v,B Y5xaMHAo<LZa.g=m80j kfZ$.tI)=Qi5v0"qrlk1p9%Smnv 4s5GQRr 1 EJSokv1E^|==WZgzD~}6'CFnQ *hK#G6ap# z)7~|XtxxrsMYzx!AHky)jm;))s% @OkTA)Ad'G*HaLr7t12x o-;"j(4YCHK}7k$vPi!'CLcLY_ T3#>X9n97Ej%8^jj|<|X(V2 Ku}8S#~Q;aW0=i V7iBr\5rBtX4rp{!3)\\'~H<`Ep 4c0:)*7cZnqq..xKhYmZF_.AC>^c SO! 9c (|(k)|*vCikd9i_bW[[t|%5RBOWj{4anh[uuk3A-QWpsKuWGr-"> RRnCn6T5`~Id@   `@UnknownGz Times New Roman5Symbol3& z Arial3z Times"1! ! %24  3qL)?\&La fte du Corps et du Sang du Christ User name placeholderUser name placeholderOh+'0  <H d p |'La fte du Corps et du Sang du Christ fa fUser name placeholder SserserNormalmUser name placeholder S1erMicrosoft Word 10.0@G@nLW@W! ՜.+,0 hp|   t A 'La fte du Corps et du Sang du Christ Titre  "#$%&'(*+,-./03Root Entry FW5Data 1TableWordDocument.SummaryInformation(!DocumentSummaryInformation8)CompObjj  FDocument Microsoft Word MSWordDocWord.Document.89q